新会的“”也是三足鳖之意。据清康熙《新会县志》“子山”条记载，子山有 5 个，在海中，分别叫子、鼠、马鞍、东、长，而通名为子。又说：“，三足鳖也，山各有三足，故名。”古代那 
一带是河江水网地带，海中的５个山因“各有三足”，又像形鼠、马鞍等，因而得名，其中马鞍后又简称为马，子后称白浐。至明代末，知县周思稷认为名字不雅，将它们改名，中间称中台，左边称天寿、天福，右边称天马、天禄。   
    古籍书中这个“”字主要出现在有关“鲧化为”这一典故。《史记·夏本纪》记，舜见禹的父亲鲧治水失败，流放他到羽山，以致死在那里。说鲧最后化为三脚水鱼的，是《史记·夏本纪》“正义”：“鲧之羽山，化为黄熊，入于羽渊。熊音乃来反，下三点为三足也。”晋代束晳《发蒙记》云：“鳖三足曰熊。”根据“正义”下三点的注释，说明他看到的就是“”字。此说还可见于比《史记》更早的《楚辞》屈原的《天问》：“化为黄熊，巫何活焉 ? ”说鲧化为黄入羽山深渊，神巫如何能把他救活呢 ? 还有《左传·昭公七年》载：“昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊，……”说从前尧将鲧流放羽山，他的精灵变成黄 而钻进羽渊。
    这个“”字改自“熊”字，“能”字下加三点，是三只脚的像形，古人也认为是“世俗所造”，据说晋代已有此字。显然，不是新会人自造字，因为早在晋代已有人造了，新会还未立县。
    但是，古籍书中大多数印“能”，也有为“熊”，而不用“”。既然“能”已有“”的音、义，用“能”字就行，再加“音‘泥'”就清楚。因为汉字一字多义、一字多音的情况比比皆是。前面列举的这些典籍都未用“”，清代光绪《新会乡土志》和不少旧资料印“能”，《广东通志》印“熊”。难怪连大字典、大辞典都查不到“”的字头，但基本都有“”的音义条目。因此，“”可以写成“能”。本文仅为表述清晰，才暂时排成“”字。